Evolusi batu angin dalam kediaman patuh syariah

DALAM mendepani arus urbanisasi yang semakin padat di Malaysia, konsep kediaman bukan lagi sekadar bumbung untuk berteduh.

Malah, ia adalah sebuah ruang personal yang menuntut keseimbangan antara keselesaan terma dan tuntutan privasi.

Sejak lima tahun kebelakangan ini, kita menyaksikan satu anjakan paradigma dalam landskap ubah suai rumah teres dan pangsapuri di mana penggunaan airblocks atau batu angin kembali menjadi trend.

Fenomena ini bukanlah sekadar kebetulan estetika yang dipengaruhi gaya ‘modern minimalist’ tetapi merupakan satu respon profesional dan teknikal terhadap keperluan ‘rumah patuh syariah’ dan cuaca.

Bagi masyarakat Malaysia, terutamanya wanita Islam, kebebasan untuk bergerak tanpa hijab di dalam rumah adalah satu keperluan maruah.

Namun, cabaran utama rumah moden adalah jarak antara unit yang sangat rapat, yang sering menyebabkan berlakunya pencerobohan visual (visual intrusion) jika tingkap atau pintu dibiarkan terbuka untuk pengudaraan.

Dari sudut akademik, integrasi batu angin ini dilihat sebagai adaptasi moden kepada prinsip Mashrabiya dalam senibina Islam tradisional Arab atau tebar layar pada rumah Melayu tradisional.

Menurut kajian terbaharu dalam Journal of Islamic Architecture, keberkesanan elemen tabir berliang ini terletak pada kemampuannya menguruskan ‘ruang antara’ (threshold space) yang memisahkan zon awam dan zon peribadi secara harmoni (Harun & Mansor, 2024).

Penggunaan batu angin membolehkan cahaya matahari dan angin meresap masuk secara semula jadi, sekali gus mengurangkan kebergantungan kepada penghawa dingin yang tinggi kos operasinya.

Dalam konteks ini, batu angin bukan sekadar bahan binaan, ia adalah instrumen teknikal yang memenuhi kriteria Satar (perlindungan) tanpa membelakangkan aspek Tahwiyyah (ventilasi).

Ia satu solusi yang sangat diperlukan oleh keluarga Melayu moden yang ingin hidup dengan lebih lestari dan tenang.

Aspek privasi visual ini sebenarnya mempunyai akar yang kuat dalam etika Islam dan kesejahteraan psikologi.

Satu kajian dalam International Journal of Built Environment and Sustainability menekankan bahawa rekabentuk rumah yang gagal menyediakan perlindungan visual yang mencukupi cenderung meningkatkan tahap kegelisahan penghuni dalam menjalankan aktiviti domestik (Zulkifli et al., 2025).

Islam sangat mementingkan adab dalam menjaga pandangan dan menghormati ruang peribadi orang lain.

Hal ini selaras dengan pesanan Rasulullah SAW dalam sebuah hadis:

“Sekiranya ada seseorang mengintai ke dalam rumahmu tanpa izin, lalu kamu melemparnya dengan batu hingga buta matanya, maka tidak ada dosa bagimu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Meskipun hadis ini memberi penekanan tentang beratnya kesalahan menceroboh privasi, dari sudut senibina, ia adalah isyarat bagi pereka untuk menyediakan ‘benteng’ yang bijak.

Data semasa menyokong keperluan ini. Mengikut statistik dari Lembaga Pembangunan Industri Pembinaan (CIDB) pada suku pertama 2026, terdapat peningkatan sebanyak 28 peratus dalam pengeluaran dan permintaan batu angin pasang siap (precast airblocks) khusus bagi pasaran renovasi domestik.

Ini menunjukkan rakyat Malaysia kini lebih matang dalam memilih material demi menjaga kualiti hidup berkeluarga.

Secara tuntasnya, trend penggunaan batu angin dalam kediaman patuh syariah adalah satu langkah profesional yang menyatukan nilai tradisi dan keperluan moden.

Ia membuktikan bahawa tuntutan agama tidak pernah menghalang kreativiti, malah menjadi pemangkin kepada inovasi senibina yang lebih manusiawi.

Sebagai ahli akademik dan juga warga komuniti, saya melihat perkembangan ini sebagai satu petanda positif bahawa masyarakat kita semakin menghargai ruang yang bukan sahaja cantik dipandang, tetapi juga memuliakan penghuninya.

Harapannya, para pemaju perumahan di masa hadapan dapat mengintegrasikan elemen ini sejak dari fasa perancangan awal lagi, agar ‘rumah patuh syariah’ bukan sekadar label pemasaran, tetapi satu realiti yang mampu dimiliki oleh semua lapisan rakyat.

ARTIKEL OLEH:

DR AZHANI ABD MANAF

Penulis merupakan Pensyarah Kanan Jabatan Senibina, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM)

* Artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak mewakili pendirian Malaysia Tribune